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大明的撫瑤政策，隨意性很大。往往視地方官個人的才能而定。不過太平時節，地方官對瑤民的態度往往是兩個極端，一是：“兩廣官吏，惟務偷安，兵政無備”，對瑤民的各種小規模的劫掠侵害視而不見，甚至壓制本地百姓，不許他們告狀。甚至在瑤民起來暴動大肆劫掠之後，地方官束手無策，只能“備花紅牛酒撫之”；第二個極端則又相反，對已經就撫的瑤民寨子百般勒索敲詐，盤剝凌辱，“甚至欺其遠方無告，拾克殘忍，顛倒是非，既害其生，又拂其性”。

李三九久在俍人土司身邊，對大明官員的心態做派瞭解頗多。在他看來，澳洲人既然自稱大宋，那麼也是漢人――對漢人官兒的做派他可瞭解的太多了。

在他十多年的從軍經驗裡，軍將出兵打仗，只要不是兵威勢險，莫不是發財的好機會。這個澳洲人的“大宋”大約也是如此。這連州城說到底還是大明的，大宋的軍將並無守土之責，恐怕也未必會很熱心的去救援――他們這麼神速，無非是看中了城中的子女玉帛。這件事，他李三九倒不是不好商量。別看瑤民們三天兩頭下山劫掠，實際所圖無非是鹽、糧、鐵之類的生活必需品。其他物件，若是這澳洲人官長貪圖，他亦不是不可以割愛――比之他的野心，這點子女玉帛算得了什麼？

澳洲人要撫，他就服軟，不但服軟，還會送上大筆的禮物；若是澳洲人要剿，他就鑽大山，跟他們打游擊。讓澳洲人頭疼――最終不得不撫。

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