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第一百六十六節 糧食流通券

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下一個議題是貨幣改革的問題。()拜現代網路所賜,這群來自五湖四海的各種職業的現代人幾乎都有點經濟學的皮毛,而且這些皮毛還分作不同的經濟理論。在宿舍區,未來的經濟架構、貨幣政策是蛋疼的穿越眾們僅次於是官爵、繼承和女人問題之後第四大議題。很多人和當年泡論壇一樣,為自己根本就不太懂的東西用各式各樣是似而非的理論論戰著,口沫橫飛,直到要動手。

但是對程棟來說,這些理論對財政金融委員會來說都毫無意義。雖然只要學過一些歷史的人都知道,中國古代社會基本上是一個自然經濟的社會,自給自足是主流,商品交換很不發達。

但是直到他們來到這個時空的臨高,真正接觸到了當地形形色色的人和事,目睹了當時的社會和商業環境,穿越眾們才發覺自己是來到了一個多麼“自然經濟”的時代。尤其是臨高這樣偏僻的純農業縣。雖然明末號稱是中國資本主義的萌芽時代,但在臨高,不要說資本主義,連最簡單的商品交換都少得可憐。

全縣總共只有十四個市,這十四個市規模之小,還比不上許多人原先時空裡的居民小區的集貿市場,有的市乾脆連房子也沒有,只有一塊泥地和幾間草棚。在已經小得可憐的市場流通裡,也是以實物交換為主。無論是農民向地主交租還是田主向衙門納糧,都用糧食。大多數農民、地主都過著自產自銷的生活,只有極少數商品會去市場購買――即使這樣的交易,很多是用實物交換,比如家織土布、山裡的特產之類的東西。連衙門支付給衙役們、小吏的報酬也是用糧食布匹。

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