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是，葡萄牙人的貿易就被嚴重的損害了幾個日本為悲傷的說，現在把持日本對外貿易的是那些“異端”荷蘭人了，他們在平戶擁有商館，真正的天主信徒反而被驅逐出去了。()最近雖然葡日貿易有所恢復，但是每年不過一艘船而已。本地的教會也損失慘重，原來在澳門的耶會在葡日貿易中是擁有擔生絲貿易的特權。

這些訊息對穿越眾來說很有用處，不過進一步的詢問已經問不出什麼有用的東西了，見到這非和非華非洋的奇怪的教友的日本人很激動，下面說得都是德川幕府迫害切支丹，日本教徒的各式各樣的殉教和奇蹟的事情，白多碌這個天主教徒其實當得不算太純粹，對殉教這碼事不大感興趣，找個藉口正準備開溜。日本匠人卻非要他見見本地的教會的司鐸。白多碌想這事情還是得請示下組織才行，趕緊來問文德嗣要不要和當地的教會接觸，接觸之後我方的態度又是什麼。

文德嗣考慮之後決定還是接觸一下，看看天主教會能為我們提供些什麼。反正暫時拉個良haode關係也沒壞處，說不定還能得到某些實際的幫助。當下同意他去本地教會。至於本身的來歷問題按《被俘手冊》說是了。

“儘量少說話，多聽。”文德嗣叮囑他，“我記得沒錯的話，這裡的天主教修會主要是耶會的，這群人在傳教方面特別善於變通，很容易迷惑人。”

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