科舉的目的是什麼？

取士，也就是選拔官吏，其實只是選拔官員，科舉考出來的人基本不會去做吏員。而官員選拔，卻正是國家管理中極重要的一環。畢竟不論什麼樣的國家制度，終歸還是需要官員來施行。

自隋開創科舉，到了明朝時，已是鼎盛時期。明朝也是各朝中對科舉最為高度重視的，科舉的方法之嚴密也超過了以往歷代。

到了如今，科舉的鼎盛，也造就了明代龐大的讀書人群體。

天下此時擁有秀才功名者，就有六十餘萬人，擁有舉人功名者，也有兩萬餘人。這是一個多麼龐大的數字。而要成為一個秀才，得透過縣試府試院試三道難關，才能進學成為一名秀才。

而天下秀才居然有六十餘萬，可想而知，此時讀書識字的人該有多少。

而秀才想成為舉人，更難。得透過省提學官舉行的歲考和科考，才能獲得參加鄉試的資格，然後參加鄉試，考取舉人。鄉試的錄取率大約三十取一。考中舉人，再進京參加會試，最後還要透過殿試，才能真正成為進士。

不過明代的科舉不同於唐宋時期，唐時主要考貼經墨義，宋朝主考策問。而到了明朝，鄉試、會試頭場都考八股文。

能否考中，都主要取決於八股文的優劣。

什麼是八股文？八股文就是以四書、五經中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，既所謂代聖賢立言。結構還得有一定的程式，字數又還有限制，句法還要求對偶。

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