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6.神一樣的雕琢

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如同蘇杭所說,他雕刻的竹子很完美,沒有任何瑕疵。但任何人看過來,都只是看到了竹子,而無其它東西。

竹子本身所代表的品性,沒有得到任何體現。這樣的作品,只是死物。如同古書中記載的畫龍點睛,他缺的,就是最後的點睛之筆。而如今,在蘇杭的一番話語中,他幡然醒悟,突然明白自己前面幾十年的雕刻生涯,其實都只是在臨摹,如同兒童學步,根本算不上登堂入室!

至於那所謂的望氣,他就無法理解了,因為從來沒接觸過如此深奧的層次。

他震驚的看著蘇杭,不清楚這個穿著打扮老土的年輕人從何而來,為何能說出這些引人深思的道理。難道說,他對雕刻的研究,已經到了連自己也無法比擬的地步?

蘇杭當然是唐振中無法相比的,對煉器有過深層研究的他,很清楚何為靈性。沒有靈性的器,只是死物,無法發揮應有的威力。器是這樣,玉石雕刻也是這樣。甚至在修真世界裡,煉器師首先就要學會如何雕刻,如果雕不出帶有靈性的事物,就無法煉器!

周圍的人,幾乎都不再開口,很多人露出若有所思的神情。他們雖然不是大師級別的人物,但能來這裡,非富即貴,起碼對雕刻也有所研究。蘇杭的話,同樣讓他們有了諸多感觸。有人當場掏出自己曾經購買的玉器,結合蘇杭的話仔細去看,頓時發覺,果然是一件死物。看起來精美,實際上沒有任何靈性可言。

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