<!--go-->

接下來，唐立的那些說法，進一步證實了朗金的猜測。

雖然“贖罪樹”儀式流程裡，那些“技術流”的神秘學步驟和結構基本儲存，可“三十六罪人”“受體”“洗脫罪孽”之類的關鍵詞和意識導向，唐立一點沒提，將美德協會邪惡殘忍的血祭儀式，改得面目全非。

說到“面目”，唐立還真在這個領域有所“創新”。特別強調，往那片預留樹幹區域注入血液之後，要把那部分樹皮及部分樹幹切下來，自己手工做成木塑面具。

這大概是除了“鮮血”以外，最具儀式感的東西。

結果唐立還擔心陶琚做不成，很體貼地表示：只要在上面挖三個洞，顯出眼睛和嘴巴，就勉強夠用了。

朗金感覺很奇妙，他不懂唐立的態度和說法。

這還是邪教組織嗎？

好像在胡鬧，完全不在乎陶琚的生死，也是拿邪教組織開涮。

如果陶琚按照這種方式去做，哪怕他不因為致命性失血而死掉，後面恐怕也沒法覺醒、掌控他所希望的“異能”，大機率還是被東八二四區的當權者折騰至死。

朗金完全不看好陶琚的未來，但他還是快速決定，透過自個兒在大區中心的關係，跟蹤此事，以滿足蓬勃的好奇心。

事實證明，不只是朗金這麼想，到後來，唐立的這種態度，陶琚應該也感受到了，以至於很沒有信心的又問了一句：

“這管用嗎？”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)