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毫無疑問，羅南具有基本的同情心，但要說他能時時刻刻想到底層的苦難，那也太高估他的道德感了。

感同身受是很困難的。

雖然羅南自小無父無母，但姑姑和姑父給了他中產家庭應有的一切物質條件，並儘可能彌補他親情上的缺失。哪怕十歲開始進行禁忌實驗，有兩位長輩豐厚的零花錢，有莫雅的接濟，基本上他從來沒有為錢發過愁。

所以他追求的從來都不是實利，而是某種理論上的完備以及基於該理論基礎上的尊重和認同。

他其實不太懂底層的生活。

哪怕是現在，身處這個溼冷的六人間，看著這些已經事實上被社會機器清掃進垃圾堆，只等最後掩埋的半腐爛之人，他直觀的、出於同情的不適感受，在心中沉澱之後，仍無法說“感同身受”之類，而是自然以理性為依歸，最後變成了一個冰冷的技術問題：

這樣的群體長期存在且持續擴張的話，在地球本地時空應用“夢神孽”的手法，會成為一個潛在威脅。人心慾望是沒有邊際的，無限挖掘開發，沉渣泛起，最後生出的就是不可控的“孽種”。

宇宙大歷史上關於遺傳種、關於這個領域的研究已經很多了，好像這就是遺傳種幾無可避的命運。一時之偉人、更高等級的文明可以從社會學的領域暫時緩解，大部分仍是跳不出去。

倒是李維，可能會比較希望看到這些事：死去的生命毫無意義，掙扎在社會邊緣的活死人卻可能成為最致命的爆彈。

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