這天趙公子和羅汝芳聊得分外投機,大家果然從彼此身上,找到了許多共同點。
比如他們同樣是平民視角,科學和泰州學派的研究物件,都是百姓日用等一切治生之事;同樣重視基礎教育,同樣反對理學權威,同樣重視工商等等。
雖然雙方還存在本質的不同,但已經不妨礙彼此生出知音之感了。
說到入巷處,羅汝芳忽然滿臉遺憾的長長一嘆道:“若吾師山農先生在此,見到有公子這樣的知己,定然會欣慰的拍著大腿道,吾道不孤,吾道不絕也。”
“我也很仰慕山農先生。”趙公子終於明白了對方的來意,便關切問道:“聽聞他蒙難數載,不知今在何處?”
王艮去世後,顏鈞顏山農就是泰州學派的扛旗手。這種會嚴重動搖統治根基,擾亂社會秩序的學派,當然要被統治者打為大逆不道,坐牢殺頭都是理所應當的。
嘉靖四十五年,顏鈞到揚州買船南歸,被應天提學耿定向派人誘往太平府講學,未有幾日,即遭逮捕,解往南京監獄。但大明沒有思想罪,官方沒法因為目之為‘少正卯’就開刀問斬,必須找到合適的罪名才行。
所以就給他按了個‘倒賣淮安官船罪’,可反覆查證,‘並無一處屬實’,便對他大刑伺候,企圖屈打成招。顏鈞身陷囹圄,受盡折磨,刑棒如漿爛,監餓七日,死三次,繼遭瘟痢,共將百日,幸喜未死。終經趙貞吉、羅汝芳等人多方設法營救,隆慶三年才募金‘完贓出戍’……認下了罪名、交了罰款,發往嶺南戍邊。
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