此時的朱慈烺穿著以桐木為綖板，覆綺於外，玄表朱裡，前圓後方，前後各垂九旒，每旒以五彩繅貫以赤、白、青、黃、黑五色玉珠九顆。

用玉衡維冠，兩端以玄紞垂青纊充耳，用青玉珠，下承以白玉瑱。冠插金簪，系以朱紘、朱纓。看起來居然是太子的冕袍。

文大天師就露出一個淡淡的笑意來，一步步踏上岸去。

就見太子先跪拜於地，說道：“拜見大尊！”

身後大小官員立刻不知所措起來，原本他們和太子爭論過許多次見面的禮節了。

禮儀可是朝廷最大之事，一個嘉靖年間一個大禮儀之爭，就延續了十幾年的時間。貫穿了半個嘉靖朝的政治走向。

以何等禮儀拜見文大天師這事情，即使皇帝說了也不能算。甚至在南京朝堂上，都已經吵翻了天。

這太子始終不發一言，卻沒有想到，居然就這般自顧自的妄為起來。

事到如今，太子都已經拜了下去。後面大小官員措手不及。在他們看來，神人飄渺，文大天師的這個身份原本就難說的很。

原本文大天師把自己定位的身份，便是鬼帝大尊的傳人，行走在世間的弟子。

再加上就算是鬼帝大尊親自現身，這到底要用何種禮法，都還有極大的爭議。

畢竟天子本身位格就是極高，不下於尋常神祇。太子為儲君，那就同樣尊貴了，哪裡又有見人就拜的道理？

莫要覺得這些朝廷大臣吃飽了飯，斤斤計較，卻是極其現實的政治意義的。所謂名不正則言不順，整個王朝執行基礎就建立在這禮法上，不得不計較。

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