只有達到這般程度，才有可能最終入靜。要不然，你一心努力緊張，只顧使勁呼吸去了，又怎麼可能入靜？

這種訣竅雖然粗淺，但是沒有師父教導。很少人會知道。

所以修道之路，每一步之中，看似再微不起眼的地方都有著很多的關竅。沒有師父口傳心授，自己一個人瞎練，又能練出什麼來？

便是這種逆腹式呼吸，你個練不好，都可能岔氣。讓胸口痛上幾天。更不要提其中更精微隱秘之處了。

總之，不管哪一種呼吸法門。要想達到心息相依，就要以心目相存於鼻竅之中，整個人融化在呼吸之中，入靜而去。

然而這般卻不是容易做到的，所以除了那逆腹式呼吸之外，也可以採取那“聽息”之法入靜。

這般法門，和佛門之中的觀音入靜之法有著異曲同工之妙。那觀音法門，相傳就是觀世音菩薩入道的法門，可見厲害了。

開始之時，只是將注意力專注了耳鼻之間。一門心思聽那呼吸之間所發出的聲音，從粗到細，一直到無。最後遍聽大千世界，一切諸聲。

道門這般法門就是不同了，雖然也是聽息。但是這般吐納入靜，便是要溫養東方阿蒼無念發生之炁。

若是那口鼻之間呼吸能夠徹底停止，從外呼吸轉為內呼吸，就已經達到了胎息之境。

而在這過程之中，以心聽耳內，若蠅蟲嗡嗡之聲。這就是所謂的聽心音的法門，凡人觀聽於聲色，所以精神飛走。而精神從耳目之間耗散，所以疾病壽夭。

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