儒家《周禮》提出：“以保息六養萬民，一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富”。

這種事情如果能完全辦到的話，可以算是建立一個完善的社會保障體系。比後世的天朝都要完善的多。

使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。簡直能夠算得上儒家的大同之世了。

當這種事情也只是想想罷了，雖然從秦漢，歷朝歷代的朝廷，都有著各種政令和措施，但是建立的社會保障體系，卻都極其粗陋。

蔡京這貨，雖然不是什麼好人。但是人都有兩面性，一方面自己窮奢極欲，甚至為自己建房子，強制拆遷周圍幾十家人的房子。一面慫恿趙佶胡亂花錢。

但是這人還有著另外一面，卻是很少人知道的。就連文飛原本都不清楚的。蔡京當國，置居養院、安濟坊，漏澤園。在全國範圍內建立起從中央至地方，從養生至助葬的一套完整的社會保障體系。

當然了，哪怕以現代的目光看起來，這套制度也有著相當的不足。就連現在這般社會，福利制度都弊病叢生，更何況是古代了。

然而不管怎麼樣都好，有著這般的居心行事。倒讓文飛知道之後，心中不得不暗歎人性之複雜了！

安濟坊是宋代收容貧困病人並予以救治的專門機構，始設於宋徽宗崇寧元年。救助物件主要包括貧窮病人、軍人及其家屬、病囚、流浪者和乞丐等。

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