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第六卷 天狼篇 第十章 道教改革

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只是這麼一來,那些道士們就慘了。原本道教傳教手段就落後,幾乎除了走上層路線,就是在家中呆坐等著信徒上門。

文飛現在卻不管這麼多,乾脆的每個部落裡面都有派去一個道士常駐。日常教育那些習慣唸佛的羌人們,開始誦讀道德經等道教經典。尤其是文飛編撰的那本《開天聖經》,沒錯就是這個名字,簡稱《聖經》。更是要日日宣講。

後世國人什麼罪厲害?自然是山寨的本事最為厲害。文飛這個從後世而來的傢伙,自然有不例外。直接山寨了人家十字教的做法。各駐外道士,一改往日傳道之法,讓那些道士學著神父聽去信徒的禱告恕罪。

這些東西,當年都是五斗米道和太平道玩過的東西。文飛只是一提出來,那些道士就沒只當文飛這個天師教主要恢復古法,也就沒有當成一回事兒!

畢竟早在漢末的時候太平道師就手持九節仗為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之。病或自愈者,則雲此人通道。其或不愈,則雲不通道。這種事情,玩多了肯定就不靈了。

反倒是五斗米道卻要更高明一些,幾乎和後世十字教的禱告差不多了。加施靜室,使病人處其中思過,為鬼吏,主為病者請禱。請禱之法,書病人姓字,說服罪之意。把服罪的罪名寫下來,分成三份兒。其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,謂之“三官手書”。

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