王文卿自然不是文飛肚子裡的蛔蟲，也不知道文飛到底在想些什麼。他道：“壽亭侯乃一世之人傑，這般人物歷代多有。比如這鐵槍王彥章，都是亂世之中的英雄人物。但是他們為什麼沒有壽亭侯這般厲害？”

文飛一想也是，這時候的關羽還不算什麼。越到後世，關羽的名聲就越大，神位就越高。到了明清之後，甚至每個地方都有關公廟。而且幾乎成了能和孔子比肩的武聖人。即使到了現代，拜關公的還不少。甚至以前看電影，香港黑白兩道都在拜關公。這般造化之奇，現在估計說給王文卿聽，他也不會相信。

難道真是關聖有著儒門的真理，所以後來才能混的如此牛逼？想到這裡，文飛把剛才聽到正義二字的時候，那點不屑給吞回了肚子。

想起以前看過的鹿鼎記，文飛又問了一個韋爵爺問過的問題：“這春秋為什麼叫做春秋，而不叫做夏冬？”

林靈素哈哈大笑：“這問題不好說，若是換一個儒門中人，起碼能給你幾十個答案出來，微言大義嘛，卻是就要你自己領悟！其實，結合正義來看，取名春秋，春分秋分，取其正也。”

文飛聳聳肩，聽不懂，也懶得弄懂。就當自己沒問過好了。事實上，儒門和文飛開始所想，大為不同。在以前，文飛的印象之中，儒門就是《四書五經》，子不語怪力亂神。

但是隻有親身穿越到了北宋才知道，難怪後世之人把儒門叫做儒教了。儒門，完全就是一個宗教。有著完整的神靈的體系，以昊天元氣之海為至高神明，以五方上帝、日、月、星辰，河海嶽瀆諸神構成一個完整的神系。

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