原本的尚父府早已經拆的七零八落，剩下的建築也是留給工匠們起居所用。文飛自然搬到他處居住。

道門雖然比不得佛門興旺，但是在東京城之中還是有著幾十家道觀的。身為道教教主，名義上掌管天下道教。自然想住哪家道觀都不成問題。只是文飛卻不愛住在道觀之中，搬到了水晶宮不遠處的一戶富商捐獻出來的宅邸之中，雖然規模遠遠比不上原先的尚父府氣派。但是在這寸土寸金之地，能找到這麼好的宅邸已經相當不錯了！

尚父府門口相當氣派，遠遠的就建有一個御賜大牌坊，上面是趙佶那特有的瘦金體字跡，寫著道高雲天。四個大字。

在此處，那就是百姓們傳說之中的，文官下轎，武官下馬的所在了。一路都有徒步走進去。足足幾百步的距離，都有著班直禁軍守衛。只有過了牌坊，卻就換成了一個個道童，分列兩邊。即使這只是臨時性的住處，可是這排場就不是一般的大。

很多時候，人的地位都是排場給堆出來的。比如現在，王瀾這些河北客商，越往裡走，腿越發軟。雖然不知道文飛到底有什麼樣的神通法力，在這個大宋帝國有什麼樣的地位。但是隻要看著這排場，心中就能知道一二了。

一路被領到大堂之中，就見氣氛莊重的很。

不僅王珩，還有那連海，賀方氏三人的家人都到了。戰戰兢兢地看著大堂之中，一色的穿著金甲的將軍，還有穿著羽衣道袍的道士，手中拿著金瓜，羽扇，拂塵，香爐之類的東西。更將這氣派渲染的神聖而又隆重。

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