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第二卷 臥龍出淵 第274章 太上

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太上道祖是玄門第一人,號稱“三千道脈出太上”。他在玄門仙道的各大門派都有廣泛祭祀。對於他的形象描述,各個道脈大有不同。

如雲霄閣,將太上道祖視作天地開闢之神。老君是造化乾坤,分理陰陽的至高神祇。

在太清宗,則將太上道祖視作清靈祖炁,是太清真聖,先天清靈一氣的化身。

而道德宗,太上即為道德天尊。是眾生的道德表率,教化至聖。

哪怕是無為派,也尊奉一尊清靜無為的太上老君相,象徵清靜無為之理。

各大門派的祭祀不同,理念不同,雖然同出一脈,寄託“太上”之名,但對道祖的認識千差萬別。有人將道祖視作天地之前的大聖人,有人將道祖看做仙道最初的開闢者。更具體些,就是上古時代最初一批煉氣士。

無名傳承太上宮真法,修煉《三洞真經》,在宮中有關於太上道祖最詳細的描寫。

沒錯,太上道祖的確是先天真聖,但實力在上古神魔中並不算最強。他作為煉氣之道最初的開闢者,傳下金丹大道,引領仙道的發展。他教化眾生,道德至上,最終登臨道尊之位。

無名手中的太上救苦圖,描繪的是太上道祖在未證道前,於幽冥普度眾生的形象。換言之,從救苦圖中走出的道身,僅僅是太上道祖的過去身,描繪當年的太上之形,擁有天仙級法力。

不過自從太上得證道尊後,一證而永證。他的天仙道果寄託整個宇宙,貫透過去未來。形象銘刻在過去未來的每一個角落,所以才有開闢之神,造化至聖的說法。因為他的道果延伸至過去,在宇宙開始的那一刻便已經存在。當他煉虛合道,坐上道尊業位的那一刻,就是整個宇宙的本源具象化。哪怕是他留在人間的畫像音容,也會具備道尊的光輝,擁有整個宇宙的至強力量。

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