“日本和平軍”因為以上種種在廣州人心中就是個笑話，身著白色“喪服（廣州市民語）”的日本和平軍剛出現時，如他們所願，廣州人開始還以臭雞蛋爛菜幫濃痰招呼。漸漸的，他們也就習以為常了，再看到頂多當作一道風景——

“日本人的花樣就是多！”

“早知如今何必當初！”

“日本人還真賤哪！”

……這一度是廣州市民對日本和平軍最多的評價，而漸漸的，隨著日本和平軍始終如一的堅持了下去，且真正能做到真誠的唾面自乾，有智者無法坐視下去了。“日本人如此反省自己，諸君在開懷一笑的時候可有想到？如果換做你，你能做到嗎？某竊以為，單單一個‘賤’字不足以形容日本人的這種行為了，我們更應該看到日本人的忍辱負重。沒錯，日本是戰爭發起者，該承擔一切責任，可是諸君，如果不是我們自身羸弱讓他們覺得可欺，如果我們的政府和國家足夠強大，日本人敢發動這場戰爭嗎？今天，我們在軍事上領先。可是，明天，未來，我們就一定能夠保持這種領先嗎？縱觀中日兩國曆史，中國明清之前一直都是日本的學習物件，但是為什麼在明清之後，日本這個學生反而超過了中國這個老師，並且敢輕易挑起戰爭呢……”

這篇因為日本和平軍的反思而產生的反思，在《學兵軍時報》上刊登出來以後，立刻引起了很多人特別是那些學者們的共鳴。關於這場戰爭，關於中日兩國關係，自九一八以來，中國的學者和政客們就不乏這類比較和思考，但是卻少有這樣一針見血的，所以其一旦問世，立刻引發了一場全社會的大討論。中國內部，如何處理接下來的中日關係，從九一八開始就存在著兩種極端態度，其一，是一貫標榜儒家以德報怨的溫和派，其二，是徹底滅亡日本的激進派。這種爭論從未停止過，而在中國實際上取得軍事優勢的今天，一度失聲的溫和派再次抬頭，有關相互攻訐的文章也開始常見報端。從歐陽雲的角度，現在談論這些問題真的為時過早——“這些人標準是吃飽了撐的”。然而，因為這事實上甚至影響到了大後方社會最底層的販夫走卒，乃至於他們在閒聊的時候也會為此爭辯得面紅耳赤，他卻是不敢等閒視之了——內部問題解決不了，怎能保證全民一心共同抗日？而作為政府，當然應該對此因勢利導，以求形成一種健康的思想氛圍。

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