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這些病患的追捧,讓這些庸醫更加肆無忌憚,就如這老太醫說的,利字當前,哪還顧得上醫德仁心呢,造成這種局面的說到底還是根兒上的教育出了問題。

棠梨不是做教育的但她上過醫學院且帶過學生,雖然她也不能保證醫學院出來的學生個個都是仁心仁術,但大多數還能固守醫德的底線,這便是教育之功,系統科學的教導學生自然比野路子出來的要有底線的多,且醫術上也有一定的保證,總不會出現一見傷寒便上麻黃湯的庸醫。

只不過棠梨雖知根源所在,卻無能為力,因這裡是古代,古代是有完備的教育體系,從各地的書院到京城的國子監崇文館,教授的是禮、樂、射、御、書、數,也稱為“君子六藝”,是古代男子安身立命之本,正心、修身、齊家、治國、平天下的基本技能。

卻沒有一所書院學館是專門教授醫學的,以至於在古代學醫的途徑除了家傳便是拜師也有天賦高自學成才的,如餘星闌是家傳,勁節先生便是後者,家傳如餘家這般醫藥世家,自是不用擔心醫德,因一個醫藥為業的家族能綿延數百年之久,必有其立足之本,那便是一個家族的底蘊,所以才能教出餘星闌這樣的子孫。

至於勁節先生,本就是讀書人,機緣巧合入的醫道一門,有著讀書人的風骨,加之又出家當了道士,自然悲天憫人,醫德高尚。

但其他大夫便很難說了,出身經歷且不提,拜師學藝的機遇也各不相同,很多都是藥鋪醫館夥計出身,瞧著當大夫是個較輕鬆的營生,方才踏上此道,這樣為了生計的大夫,跟他們講醫德仁心豈不荒謬。

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