此時這座小丘上並沒有太多的人，但是寒食節剛過，這裡還有許多被祭掃過的痕跡。

延續著上古時候的一些傳統，諸夏有改火的習俗，所謂春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鑽火各異木，故曰改火也。

春日之初，草木尚幹，遂禁火以防備燃起火災。

這個日子與當年諸侯國在春日淫奔的時間幾乎重合，原本並沒有祭掃先人的習慣。

墨家問鼎天下之後，改了很多的習俗，或者說因為歷史已經發生了改變而導致了許多不同的節日和習俗。

譬如為了紀念當年墨越長江口之戰，每年的五月五，泗上就會用竹葉或者柘樹的葉子包裹糯米投入到江河之中，說是為了防止為利天下而死的英雄的身體不要被魚蝦吃掉。

而祭祀的食物本來就是要活人取用分食的，故而從那之後，五月五便開始了吃粽子。

又像是昔年這座小丘上，齊國貴族們袒露右臂的決死衝鋒，以示自己願意承受最大的懲罰也就是死亡，從而導致了諸夏從那之後的官方語境中左是激進進步右是保守反動。

到如今，春日改火的習俗也已經更改，到這一天只是禁火一日，變為了一場祭祀英雄抑或先人的習俗。

如今春日剛過，這裡的紀念碑左右佈滿了白色的紙花。

衛鞅知道這是墨家的習俗。

墨家節葬。

墨家平等。

視死如生的大習俗之下，使得死亡對於窮富或者平民貴族極為不平等。

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