這種綱領性的內容說出來，其實對於在場的諸多墨者而言就已經很直白了。

二十年前楚人攻商丘的那一次是怎麼做的？

除了守城之外，還迫使宋國發生了政變和改革，使得宋國的民眾得利，藉助於守城之後民眾集中在一起的機會，合理合法地進行一些道義的宣傳。

今日鄭國的事也是一樣。

如果說，只要是戰爭那就是不義的，這對於轉守為攻開始四面出擊的墨家來說就不是一個說得通的道義：假如有一天墨家出兵魏韓，主動出戰，那麼是義還是不義？

當誅不義和大不攻小衝突的時候，以何為先？

這是墨家內部的路線之爭。

是故這件事必須要講清楚。

這一次墨家用了非攻弭兵的口號，但這個口號必須要說清楚其背後在修正了墨家道義下的合理性，不然的話對於將來天下的局勢反倒會產生不利的影響。

以墨家這些年的經驗，什麼時候各國君主最有可能接受民眾的條件？在有亡國之虞的時候。

民眾強則君權和貴族權力就很容易被限制，尤其是民眾內部有墨家這個組織在聚攏的時候更是如此。

況且，這件事本身也是解決鄭國困境的一個繞不開的問題：鄭人憑什麼守城？

就現在這種情況，君臣貴族們日富而民眾日窮，等到打仗的時候想起來讓民眾守城，未免有些異想天開。

即便兩百年前長勺之戰的時候，魯侯還知道告訴曹劌自己多少還幹了點人事，所以民心方可用。

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