大亂將至，天無異象。

最能代表災禍的異象，此時大約是彗星，墨子去世之前、田氏政變的那一年，最容易被人類發現的那顆週期性的彗星出現過。

那顆彗星上一次出現的時候，各國的典籍尚且齊全，各國的史書尚且沒有被焚燒，於是墨家在那一年告訴天下：那顆彗星，正是魯文公十四年所載的那顆“秋七月，有星孛入於北斗”的彗星；也同樣是七十多年前秦厲共公十年所出現的那一顆。

並且告訴天下，這不是什麼災禍的象徵，只是一顆圍繞太陽轉動的星星。所謂“彗本無光、反日而為光”，和月亮一樣都只是反射太陽的光芒。

並且預言在七十四五六年之後，這顆彗星會再一次出現。

這些學說伴隨著造紙術和印刷術的發展，很快在市井間流傳開，幸於此時並未被焚燬的各國史料，使得這種從過去推斷的猜測很快成為了人們所相信的學說。

諸夏九州巨城大邑，人們對於星空的認識，逐漸從感到自己渺小無力而湧出的不知名的恐慌，變為了一種想要探究其中“天志之理”的“妄想”。

如今那顆週期為七十六年的彗星自然不會在短短十幾年後再次出現，這些年也算是風調雨順。

時代之下，普通人對於大亂將至並沒有那麼敏感的嗅覺，在大亂來臨之前，人們從不會相信大亂即將到來。

況且，就算大亂降臨，人們還是要吃飯、喝水、婚配、繁衍，在苦難中掙扎著完成作為人動物性的最基本的意義。

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