大院內隔壁的那些部門紛紛探出頭來，不用多問，連連恭喜。而負責板簧製作的這些工匠，一如當年改良了紡車和織機的那些人一樣，昂著頭驕傲滿滿，衝著那幾個隔壁的人喊道：“你們繼續忙吧！我們要休沐啦！”

那幾個掛著“削鐵刀”、“細絲璆琳管”、“銀鏡”、“炮床”等牌子部門的人一臉羨慕，羨慕之後，又回到自己的大院內。

……

是夜。

百餘人包了沛邑最大的酒肆，帶著紅色袖標的、隸屬於督檢部的內衛部隊在街上看似正常的巡邏，實際上卻在酒肆的附近部署了至少三十人。

看上去一切正常，車水馬龍，只是一些準備到這裡吃飯的商賈悻悻離開。

這裡便是沛邑最為熱鬧的地段，不只是因為靠近泗水、酒肆林立、金行和交易所在附近，更是因為沛邑的“百姓劇院”也在附近。

隨著泗上生產力的提升，大量工商業的畸形發展，市井文化也開始豐富起來。

墨家非樂，但到了墨子去世後，主管宣義部的是適，很多東西修正的厲害。

從“非樂”為結果變為了“非樂”為手段，從要非樂變為了為什麼要非樂，既然他提出了“階段性的手段不同都是為了利天下的目的”這個說法，很多東西自然變得不成樣子。

此時天下的音樂水平已經很高，宮商角徵羽五音，外加十二平均律都已經出現，墨家在泗上事實上“滅”國不少，各種樂器齊全。

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