不管是玄鳥、簡狄、句芒、東君、誇張胸部的生育女神，其實出於同源，故事的核心也是一致的，最終會伴隨著統一的同義之後，化為一個固定的形象。

此時的神話已經逐漸成型，固然墨家在編“認同感”的神話，各國學派其實都在編。

楚國等地更是已經編出了伏羲女媧生四子開天闢地的故事，極力證明自己是諸夏的一部分——雖然墨家這邊正在編伏羲女媧和開天闢地的故事，但雙方其實算是同時進行的，墨家的側重點在於遺傳學的初步解釋，並非是為了神話本身。

按照這時候混亂的神話，伏羲和太昊其實分不太清，而句芒正是太昊的木正。

殷商時候，上帝是殷商的祖先始祖，商的歷代先王的抽象集合就是上帝，商朝是神權制的神聖血脈，上帝之裔，連同伐夏的理由，都是替上帝懲罰。我是上帝之裔，我壟斷著神權，上帝是我祖先，所以我想打誰那不是我想打，而是上帝要打。

周取代商，就必須連同神話一起改造，將原本專屬於商王朝的始祖上帝，改為了昊天上帝，並且逐漸朝著上古神話靠攏：大家上古時候都是親戚，上帝不是你們殷商人的祖先，而是更古老時候的太昊啊、伏羲啊，共同祖先的神格化後是上帝，所以誰有德，誰當天子。這要是上帝是你們殷商家親戚，這武王伐紂就不好了。

於是玄鳥、簡狄變為了句芒。上帝都不是你們殷商的了，這春神、生育神也得換換，一朝天子一朝臣嘛。

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