“君子之仇，九世尤可憶。庶民之怨，廿年便無形。”

“世少君子，二十年後若齊仍能得武城，費人之怨早已消矣。二十年內，以墨家崛起於泗上、魏國爭雄於河東的態勢，只怕齊人二十年內再難履及泗上。”

田慶露出了深深的失敗情緒，這一點公子午並未反駁。南濟水一戰，墨家已然佔據了主動，現在墨家若是願意和平，齊國不管誰是君主都會答允。

公子午明白田慶這一計策的惡毒之處，或者在他看來的高明之處。

焚燒武城，可以拖住以義為名的墨家公造冶部，使他們不能夠追擊。

而且製造了齊人和費人的仇恨，墨家說天下兼愛不分彼此都是天下人，這很容易蠱惑人心，使得天下思定。

焚燒了武城，這是齊人和費人之間的仇恨，墨家如何解釋這兼愛之說？

若不能解釋，那就是說墨家的許多的義，未必是對的。

如果義的一種不是對的，那就可以從此為缺口，攻擊墨家其餘的義。墨家的口號喊得太響，站得太高，說是天志，那麼若天志的推論是錯的呢？

譬如兼愛，按說九州之內都是天下之人，不應該彼此仇恨廝殺。可我偏偏讓齊人焚燒武城、淫辱費人姊妹妻母，那麼齊人和費人之間的仇恨，不正偏偏說明了：兼愛天下的學說是行不通的嗎？

齊國從太公望時代就是大國，如今列國紛爭，大爭之世，齊國亦有一天下之心。

只是情勢逼人，講仁義已經講不過墨家了，墨家已然成為了天下的顯學，關於仁、義的定義如今正在偏向於墨家的宣揚。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)