趙侯苦笑道：“你也知道墨家的一些學說。論及守城，確是從墨翟以降，墨家守城之術天下無雙，這是無可指摘的。”

“可是關於如何能夠守住城邑，墨翟的一些言論，其實有些過於‘愛民’而無君。”

“若依其所言，正是：民獻粟米、布帛、金錢、牛馬、畜產，皆為置平賈，與主券書之。”

這一點算不上墨家守城的一些技術手段，但卻是從墨翟時代開始墨家守城所要求君主必須做到的。只有做到這一點，墨家才可能會幫著守城，否則根本不可能幫著守城。

民獻粟米、布帛、金錢、牛馬、畜產，皆為置平賈，與主券書之。

也就是三大與八項之中的：不拿群眾一針一線與借東西要還。所有為了守城徵集的一切，都必須按照平價打上借條，有主券之人書寫出借據，等到守城之後歸還。

這一點，王公貴族不是不能接受，有時候只要能夠守住城邑，他們可以接受很多的要求。

但是，這其中折射出的所有權問題，則是一旦深思就會讓王公貴族難以接受的。

民獻粟米、布帛、金錢、牛馬、畜產，皆為置平賈，與主券書之。

換而言之，民眾的東西是他們的私產，所以為了守城拿走民眾的東西必須要償還。這是違背分封建制的原則的，尤其是一些貴族看來，民眾的東西為了守城這個理由，完全可以直接拿走，憑什麼還要為置平賈，與主券書之？

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