衛讓不是那種聲若驚雷之人。

可他按照如今泗上那邊正在討論的這些內容一一念出後，每一句都彷彿有著驚雷般的力量。

那些還想討價還價的貴族派來的使者，每聽一句，如遭雷擊，不敢相信這些話能夠從衛讓的嘴裡說出來。

孟勝知道這才是今日的重頭戲，這些言論已經有些激進，這等於是借這幾日的事徹底斷絕了和貴族和解的可能。

衛讓說的這些東西一旦透過，許多事都變得不一樣。

這一次墨家在背後暗暗利用了季孫巒，如今國人議政的權力，等於是季孫巒給的，季孫巒本身就是一個最大的變數。

是否可靠、是否變心，那是誰都不能預料的。

可衛讓的這些東西一旦被透過，那麼就等於是這麼一回事：季孫巒透過舊規規矩所允許的政變上臺，將議政的權力授予了民眾。民眾在擁有議政權後經過討論，得出一個結論就是國君存在的意義並不神聖，民眾有權在特定的情況下推翻。

勞作創造財富，這本身就是反封建理論，由此理論可以推出貴族的財富不合於天志，而庶農工商這些人理應獲得財富。

那些天志、天道、自然的解釋，又等於是徹底否決了天子神聖、諸侯神聖、貴賤有別之類的說法。

這些東西不是科學。正如憑什麼天地生人，人就應該平等，應該有生命權？

憑什麼說有什麼自然之道存在？

憑什麼說國家產生的緣由，就是因為上古之時十人十義百人百義，人們為了共同的利而推選出共同的義？

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