費國都城。

民眾集會之處，人聲鼎沸。

選出的賢人們坐在一起，下面是旁觀的民眾，一個身穿絲綢的富商站在場地的中央，旁邊站著一名說話帶著鄭國口音的人，正在說著些什麼。

這個說話帶著鄭國口音的人，師從於鄧析之後。

當年鄧析是鄭國有名的訟師，自己在民間打官司打的太多，以至於鄭國的民眾只知道鄧析子的“竹刑”，而不知道鄭國官方的“鼎刑”。

後來駟喘執政，殺死了鄧析子，但卻無法扭轉鄧析子的《竹刑》通行鄭國的局面，只能承認鄧析子的竹刑就是鄭國的法律。

鄧析子死後，其弟子們還有再傳弟子，主要以與人做訟師為生、與人辯論為樂、尋找各種理論百家學說中的自相矛盾之處為驕傲。

這鄭國口音的人在泗上生活過一段時間，也參與到了這一次費國之變。

而他今天站在這裡，卻是以一個訟師的身份，為身邊那個身穿絲綢的富商辯護。

面對著眾人的目光，他倒是絲毫沒有恐懼，沖人行禮後緩緩說道：“諸位民眾推選出的賢人、費國的民眾，今天我站在這裡，你們也知道我是要做什麼。”

“天下要有法度，要有規矩。你們既然認定眾人之義為法，也認定墨家的道義中關於法、令、罪、禁的定義，那麼諸位請聽我一言。”

“原告的確囤貨居奇、民憤極大，也的確操控了物價，從中謀利，侵害他人，這是我都承認的。”

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