習慣雖說是習慣，可聽起來終究還是不舒服。

聶政來到沛邑後，也算是見識了不少個各地“江湖”上聞名的人物，這些助義而來的遊俠兒，很多人對於墨家的批評一笑而過，或者是心中腹誹。

這些人之所以不加入墨家，也在於這樣的原因，對於墨家“同義”的想法，並不是很贊同。

正所謂十人十義，百人百義，你墨家憑什麼要天下人“同義”？你說平等，天下人就得都覺得平等才對？你說要為利天下才是第一等之義，其餘義舉都低於此，憑什麼對？你說若以救萬民利萬民，才算是君子之勇、勇之極點，憑什麼就得由你來評價這個極？

再者，墨家規矩之嚴，實在是曠古含有，之前墨家也是“守紀律而行利天下之義、死不旋踵”，可是終究還沒有這麼嚴苛。

自從當年商丘墨家大聚之後，墨家的規矩越來越嚴，如今戰場上已經能夠看出端倪。

當真是令行禁止，鼓聲響動，不準追擊，這些義師竟然眼看著越人敗退而不追。

而且陣型嚴密，數百上千人行動如一，不免讓這些遊俠兒心有不甘，誰人願意做這樣行動如一的人呢？

除了聶政這樣的因為墨家的朋友之義或者人情而來的，這七百人中也有不少三晉來的“細作”。

很容易混進來，墨家在大城巨邑宣讀此戰之意，希望天下朋友來幫忙，而一些和墨家有舊的貴族也可以派幾個自己的死士賓客門客去幫忙，最起碼的態度還是要有的，最起碼的情面還是要給的。

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