禽滑釐從墨子的神情中，讀出了一絲欣慰，這種神情他曾見過。

就在他年輕時候三年不言終於獲得了墨子認可，登泰山共飲而授守城術的時候，墨子曾流露出這樣的神情，那時候墨子說的是“墨家守城之學後繼有人”。

比起今日墨家不再懼絕於天下的評價，終究還是低了些。

禽滑釐卻不嫉妒，他和墨子一樣沒有妻子兒女，年齡也已大，一心想著的只是墨家的傳承。

墨子長嘆一聲，緩緩說道：“我已七十有餘，你年紀亦大。這幾年自覺體衰胸悶，用不到幾年便要入土。”

禽滑釐也不勸慰，墨家不諱死亡，死後更求薄葬，對於生死已然不在意。

他聽了墨子的話，也是點點頭道：“我這命，怕也只不過十年八年了。世間能活過五十的又有幾個呢？我已六十，已然算是長壽長者。”

墨子悠然道：“我曾擔憂過一件事。”

“仲尼死後，儒家一分為六，各自都認為傳承了仲尼的學說。我一直擔憂，你我等人死後，我們墨家也會遭此一劫。”

他一直在擔心這個問題。

儒墨死敵，墨子雖然多詆譭侮辱儒生，但是對仲尼頗多讚賞。仲尼這樣的人物，死後弟子便各自傳承自認正統。

子夏、子張、子思、顏回、漆雕開等各自傳承學問。

如今墨家尚未一分為三各自認為正統，各選鉅子，因而墨家的很多東西還沒有變味。

如今天下聞名的六派儒生中，漆雕氏之儒和墨家走的最為親近，漆雕氏之儒追求的是“臉上不露出屈服順從的表情，眼裡不顯出怯懦逃避的神色；自己錯了，即使對奴僕也要避讓；自己做得對，即使對於諸侯也敢於抗爭”。

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