雖則明面上墨家的那些道義墨家自己還是要遵守的，但實則內部有很大的操作空間。

昔年楚國伐隨，便有一番言辭。

“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲，欲以觀中國之政。”

說到底，最後還是靠謙虛的“弊甲”作為底氣。墨家如今不敢說可以觀中國之政，但是摻和各國紛爭的能力還是有的。

如果只是提供守城器械，墨家本身不會遭受到三晉那邊的指責，也不會有人趁機攻訐墨家的非攻之類的想法言行不一。

胡非子帶來的指示，關鍵就在於如何在不超脫墨家本身道義的情況下，在魯陽魯關一戰中再次讓諸侯側目，名動天下。

至少要做到讓墨家可以說“我有弊甲，欲以止諸侯之戰”。

這一點適在墨家的一貫表現來看，的確是最合適的人：所謂言行合一，做什麼事總能講出符合墨家道義的道理，可以說服別人。

再者，當年墨子游魯陽的時候，不少墨子的嫡傳弟子和魯陽公熟識。選定的七悟害之中，都和魯陽公有些交情，這種事最好也就是適和孟勝這兩個候補七悟害且和魯陽公過去沒有交情的人出面。

現在既已會面，適便與來到這裡的墨者一同前往魯陽。應城距離魯陽不過數日行程，一路上多做探討。

及至魯陽，焦急不安的魯陽公親自迎接。

適雖年輕，魯陽公卻也不敢輕視，這幾年聲名鵲起，如今正是需要助力之時。

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