術業有專攻。

秦越人既為醫者，便將天下擬人，在他看來這天下是重病的，或者說……更像是筋骨已經長大卻依舊蒙著一層孩童的皮，極不相稱，於是參差皸裂病痛纏身。

這是他看了墨家所謂的九重樂土各相適應的學說之中所能想到的、自己最容易理解的解釋。

衛孫皋與那名墨者之間的爭辯，在秦越人看來，還是很高深的。

但在任克看來，這兩人的水準都未必很高。

前者只是聽過楊朱講學，非是正式弟子；後者也只是宣義部的普通墨者，非是宣義部內的那幾個厲害人物。

只是裡面透露出的一些內容，已經足以讓任克心驚肉跳。

單單就尚賢之說，只怕就是各個世卿貴族所不能夠允許的，這一點的矛盾任克也是從墨家的宣傳中知曉的。

所謂世卿貴族壟斷著知識文字，仲尼開私學之先河，如今墨家就要靠紙張來傳播學識力求天下人都能寫自己的名字……這帶來的風波，對於世卿而言將是毀滅性的。

墨家是這樣說的，這種毀滅性似乎是一種必然。但任克擔憂的就是墨家並沒有只是靠搞技術革新來達到這種必然，而是做好了“用火藥戈矛強迫一部分接受自己的意志”的可怖想法。

而這種想法，君主又是喜歡的。哪一個君主會喜歡貴族封君呢？

任克想的只是這樣的問題，卻沒有想兩個月前墨家內部的那場談話中，已經做好了“選自己為天子”的改天換地般的設想。

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