任克再抬頭看著那名宣講的墨者，知曉墨家內部如今彼此間有了新的稱呼，各稱同志。

他非是那等不曾讀過詩書的人，對於這個稱呼便有了一絲說不出的警惕。

既說同志，任克便不得不佩服這兩個用的極妙。

同志二字，出自《國語》之《重耳婚媾懷嬴》一篇。

墨家內部這樣稱呼彼此，便有些不一樣的含義。

原文為“同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也。黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓。是故娶妻避其同姓，畏亂災也。”

意思是說，同姓的人同德同心，同德同心便是同志。同志之間的關係即便有些遠，但也不能夠兒女結婚，因為同志是極為恭敬的一種含義，是上天所喜歡的一種神聖關係。

因為同志這種關係的神聖性，所以同姓的人結婚了，就會褻瀆這種神聖性，從而導致上天降下災禍。

刨除掉同姓方可稱之為同志的外殼之後，同心同德上下同義之墨家，自然可以稱之為同志。

更為可怖之處，在於墨家眾人從不承認自己是楚人、宋人、齊人、晉人……而是隻稱自己為墨者，或為天下人。

楚宋齊晉，無非姓不同，所以不是一家。

而墨家內部互稱同志，便是說天下一家，俱為一體，這是從《重耳婚媾懷嬴》一文中的同志二字所引申出的墨家理想：天下不分諸侯，俱是天帝之臣，天下一家。

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