適說的這五條理由，都有道理。

弓手培養實在不易，原本與銅石農業和村社分封制度相適應的鄉射和冬季演武體系，也會隨著新種植技術和鐵器的推廣而喪失基礎。

脫產士要會射，但養一個士太貴了。

幾十年後，弓手依舊難得，以至於各國開始用三指訣來培養弓手，龐涓死在孫臏之手的時候，史書所記載的也是“萬弩齊發”而非“萬箭齊發”。

墨家可以做弩，但是弩做起來未必就有原始的火槍快，加上弩箭製作不易，而開弩也需要足夠的力氣，所以適的這些理由聽起來都是可以接受的。

然而最重要的原因，還是第五條。

適再一次搬出了子虛烏有的兩位夫子。

此時搬出兩位夫子，已非從前。

因為適弄出了許多聽起來奇怪但卻很有效的東西，於是那兩位子虛烏有的夫子也就變得神龍見首不見尾。

此時多有隱士，誰也不敢說這兩個人不存在，或者說不曾存在。

適說兩個人都死了，一把火燒成了灰，唯一同學的兄長乘桴浮於海追逐星辰，竟是無可考證。

藉著兩個子虛烏有之人的屍骨，適的說辭讓人更信了幾分：適說曾見過射速堪比弩箭而威力更盛的火器，眾人心中便信了八分。

蛇勾火繩的裝置也不算太難製作，適不會，但是講清楚構想和原理，想來墨家這些此時世間一流的工匠假以時日總能製作出來。

墨子聽完適的五個理由，走過去拿手握緊了那支沉重的原始火槍，撿起那些碎掉的木片，不知為何竟嘆了口氣。

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