不管是“公所”還是“政之府”,這都是有些古怪的叫法。
對當地民眾來說並無區別,他們不需要體會其中的意思,只需要知道大家都這麼稱呼即可。
叫的人多了,叫的久了,自然也就成了每個人都知道的東西。
於長桑君而言,這些名目就有些不同的意味。
他並不知道這只是適從後世抄來的名字,所以他便從這個時代解讀出了許多傳統的味道。
聽到人說鄉公所三字,長桑君心道:“我曾聽聞墨子談尚賢之世,要舉公義而闢私怨。公之一字,必取自此。”
“所,處也。嘗讀鄭伯克段於鄢,談及姜氏曾言:姜氏無厭,不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。”
“這裡的鄉公所,也是為民眾早為之所,聚集公義而闢私怨之地。況且民眾無厭,鄉公所以磚石而建,必使民眾心中慾念如藤蔓滋生,欲置土坯茅草。墨家功利,這名字取得極好。”
他博學多聞,自然不是那些不曾讀過《左傳》之類的人,每個適從後世抄襲來的詞彙,他都能從《詩》《傳》等中找出根由,越想竟越合情。
政府二字,更不要提,不消他,便是弟子秦緩也能體會到其中的九州滋味。
與他同行的年輕人,一路上雖不知長桑君身份,卻見其博聞多智,又遊走四方,西秦東齊竟都去過,這於此時已可算作驚人。
或有人好奇,詢問說:“長者年邁,又步履九州。我聽聞適加入墨家之前的兩位夫子,也曾遊歷九州,難道長者沒有見過嗎?”
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