相信天命所歸的駟子陽，對待列子與對待求見的墨家辯五十四的態度，截然不同。

列子亦有弟子，也有賢名，但終究不能夠影響天下的局勢。

不用說商丘一戰導致的結果，便是平日道理在市井間的煽動性也遠遠不及墨家那些兼愛非攻平等之類的說辭。

禽滑釐將走，之前也已經答允墨家參與弭兵，這一次辯五十四求見，駟子陽也不得不見。

辯五十四既入，便直接問起了王子定奔鄭之事，鄭國將要如何應對？

駟子陽便道：“先生乃墨子弟子，弭兵中原，利於天下，這是世人所喜歡的。但王子定乃鄭君之甥，母舅之親不論，那熊疑又有弒父之嫌。難道，一個有弒父之嫌的人作為國君，是可以利於天下的嗎？”

辯五十四不是來辯論的，所以也就不想反駁，只是問道：“君之意，鄭人不再遵守弭兵之約？”

駟子陽笑道：“這不是不義之戰啊。這是義戰，有什麼比討伐弒父之君更為得天下之義的呢？”

辯五十四笑了笑，沒有回答，因為墨家的義和駟子陽所謂的義根本就不同。當年楚國白公之亂傀儡之事，墨子已經講過無數遍。

況且，無非就是個理由，他所需要知道的只是結果。

駟子陽便問：“楚，大國也。我曾聽聞你們鉅子也曾說，楚是天下好戰之國。鄭，小邦也，如果不是為了道義，竟是可以以小擊大嗎？”

“道義既有，那便不是不義之戰。”

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