高孫子打過勝綽的小報告，和適爭執過，但適很尊重，因為這個人是講道理講原則的，比他要講得多，所以才會被選為七悟害之一，執掌墨家內部的懲罰。

巫馬博這人，適也敬佩，手段高超，不辭苦勞，一心為利天下，可謂並無私心，畢竟也是貴族出身，想要那些功名利祿回身放棄墨者的身份即可。

兩人的爭執，只是理念之爭，或者說是道理之爭，路線之爭。

巫馬博見高孫子反對，也不以為忤，反駁道：“鉅子曾言，罪犯禁也，惟害無罪。”

這話說的似乎竟是在支援高孫子的意見，眾人卻知道巫馬博也善辯，此事絕不會這麼簡單。

果然，巫馬博又道：“當年我們處死沛縣巫祝，他們為害，卻沒有犯禁，我們那時候可以用害天下之名處死他們，為什麼現在就不能處死熊定？”

“若我墨家劍手盡出，以適所設立的城邑聯絡交通奔襲，必能在王子定入鄭之前將其截殺。”

“他既出逃，所跟隨的人並不多。昔年晉文出逃，不過數人跟隨，以至於乞食於野人，難道他有重耳之賢嗎？”

這件事巫馬博這樣的看法，並非是一個人，在場許多人都未必不存在這樣的心思。

只是墨家做事講究的是道理，是內部邏輯自洽，還要講究師出有名。

但因為之前處理巫祝的事，這件事聽起來似乎是可以做的，至少道理上說的過去。

高孫子嘿然，適卻知道王子定最好不要死，死了的話，這弭兵會只會導致各國發展集權，到最後一場天下更大的混亂不可避免。

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