詩三百,風雅頌。
有天子之歌,有諸侯之歌,有大夫之歌,亦有士之歌。
一曲《北山》,正是士該唱的歌。
那彈劍之人也算高大,既被集中於此,自然是上士,六藝皆通,彈劍為拍,亦有氣勢。
陟彼北山,言採其杞。偕偕士子,朝夕從事。王事靡盬,憂我父母。
溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。大夫不均,我從事獨賢。
四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鮮我方將。旅力方剛,經營四方。
或燕燕居息,或盡瘁事國;或息偃在床,或不已於行。
或不知叫號,或慘慘劬勞;或棲遲偃仰,或王事鞅掌。
或湛樂飲酒,或慘慘畏咎;或出入風議,或靡事不為。
一曲《北山》唱完,又重複了一段。
“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。大夫不均,我從事獨賢。”
歌畢,迎墨翟之目光,笑問道:“大夫不均,我從事獨賢?墨者亦守商丘,我也聽聞墨者之中頗多武士,劍術驚人,不想墨翟先生只讓我等出戰,卻不讓墨者出戰!”
《北山》本就是一首牢騷歌,除了天子諸侯之外,似乎都有自己的牢騷。
歌中所唱,則處處諷刺:大夫誇我真能幹,然後大夫不去幹活,讓我去幹,幹完就誇誇我……
這是士階層對宗法制度的不滿,他們期待底層依舊比他們低一級,但去期望與上平等。
牢騷發完,實則就是在指責墨者:你們誇我們是武士,但是你們卻不出人襲戰,卻讓我們出戰。
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