適看著公孫澤一副氣憤的模樣，好半天才笑道：“我們以墨者的身份與楚人會盟連線，與守城無關。城破、或是楚人退兵，墨者的事都算是做完了。”

“我們又不隸屬於宋公，自然可以與楚人會盟。”

墨家講究個名正言順，儒士也講究名正言順，只是雙方的“名”的根基完全不同，到頭來只能是雞同鴨講。

公孫澤聽到這，心頭更為不滿，反問道：“如今都知道你們在沛邑做的事，沛邑無宰，你們便是沛邑宰。然而沛邑就屬宋公，你們既是沛邑宰，如何不屬於宋公？”

適一聽這話，急忙道：“此事不可胡說，我們緣何是沛邑宰？我們只在沛邑行義，沛邑萬民約法而選縣政。只是選出來的縣政恰好是墨者，但真正的沛邑宰卻是沛縣萬民，縣政只是集萬民之意做以代表，正如會盟之時盟誓簽訂由王公貴族一樣，難道他們不也是代表著全體國人嗎？”

公孫澤咬牙道：“這並無道理！”

適攤手道：“土地是萬民的，便有道理。”

公孫澤回罵道：“你說土地是萬民的就是萬民的？我只說土地是天子的，封賞於諸侯，諸侯賜於大夫，大夫分於士與農夫……”

適哈哈大笑，嘆息道：“所以，咱們兩個是沒有辦法爭論的。所有問題的爭論，都要歸結於最根本的問題：土地歸誰？財富從何而來？這難道是可以在短時間內爭論清楚的嗎？”

“這樣吧，若是此事守城，你還尚存，可遊歷四方遍尋隱士名士，若能在這件事上辯服墨家的道理，我墨家便認錯，如何？”

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