正如適給六指講的那個故事、做的那個比喻一樣。

今日的事，墨者並不是想要選賢。

因為墨者內部就有賢才，能透過考核的很多，內部已經選拔完了。

選賢之於今日的這一場不倫不類的考核，就如同錦衣的遮羞保暖，那是最基本的作用。

這一次大張旗鼓地弄出的不倫不類的選賢，最根本的目的還是為了和沛縣的民眾說清楚今後，以及靠在沛縣的商人、間諜的嘴巴，將他要說的東西傳播出去。

以考核選賢，其實也是一種王侯將相寧有種乎。

只不過想要實現，需要兵刃在手的寧有種乎配合才行。

他只是在想辦法制造遊士和血統大宗貴族之間的矛盾，用一種實踐告訴天下這種選賢的辦法是可以實行的。

不然那些遊士還要考慮今後的制度建設，適怕他們一時想不到紙張出現後的變故，預先幫他們想出來。

不管哪國，只要遊士站在君權這邊戰勝了貴族實行變法，墨者的這些學問、文字也一定會全盤傳過去，這是最完美簡便的教材。

墨者有些事還不能做，但生產力的發展卻可以讓各國的君主幫著先做，順便讓墨者的賤體字成為各國官吏的通行文字。

圍觀的看熱鬧的民眾很容易贊同適的那些煽動性的話。

適根本不在意那些即將要被抓捕送往礦山的小吏，緊接著說道：“天下的賢才，有很多種。”

“各得其所長，天下事當；鈞其分職，天下事得。”

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