適的話音剛落,眾墨者們紛紛咂舌。
適的說法有些奇怪,或者說和以往墨者的行徑並不相同。
雖然他整日和民眾說:墨者是戰車,需要後面跟隨一些徒卒。
可這些話說歸說,真正做起來墨者還沒有嘗試過。
墨者向來都是把前驅的戰車做全軍使用的。
不管是現在的守城,還是將來的墨者殉小義百八十人死於陽城,都是墨者自己去做,那些行義之事從沒有不是墨者的存在。
道理都對、分析的也沒錯,配合著地圖和矛盾夾縫的說辭,每個墨者都能聽明白適的意思。
無非就是成立一支屬於墨者的師,只做行義事,趁著楚人圍城的機會解商丘之圍,調和貴族之間的矛盾作為一個調節者,以此換取沛邑的自治地位,如同楚國的那些強縣一般。
墨者的守城之術天下無雙,十二種攻城手段各有應對之法,即便吳起這樣知兵的人物也認為若墨子、禽子親守三里萬戶之城,自己也只能圍而不攻。
此時正是英雄輩出的年代,公輸班可以讓楚人舟戰勝於強越,在淮水爭霸中取得先機;公尚過也可以憑藉一身的本事說動被公輸班的鉤拒樓船打的無還手之力的越王願意以五百里土地封墨子為大夫。
但是,封地事是墨子絕不可能接受的,除非君王同意行義。哪怕白送我五百里封地、讓我做大夫貴族、可你不用我的義,那再見免談。
先秦諸子都是原則性極強的人物,也是驕傲到極點的人物。
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