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在今天的華夏，提起武聖人，華夏人首先想到的第一人，那毫無疑問，就是關羽，其實在華夏幾千年歷史上，被供奉於武廟的‘武聖人’前後更有三位，分別是姜子牙、岳飛，以及關羽。

姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的爭執、軍事家。一直受到歷代統治者的推崇，傳說中的《太公兵法》也是姜子牙的軍事思想和理論。甚至就連李世民都假傳自己是姜子牙的化身，還修了好大一座太公廟！到了李世民那個喜歡加尊號的重孫子李隆基的時候，直接把姜子牙也封了武成王，歷史上第一個正式受到官府冊封的‘武聖人’就這麼誕生了。

當時武廟裡面的供奉的姜子牙可牛逼的不行，左右兩側站著歷史名將侍奉左右，左側白起、韓信、諸葛亮、李婧和李績，右側侍奉著張良、田穰苴、孫武、吳起和樂毅。到了唐德宗建中三年的時候，武廟裡更是把名將增加到64人，那時候關羽像只在武廟的下首供奉。

這樣的情況一直到了明朝才有所改變，朱元璋可是岳飛的粉絲，評價岳飛：純正不曲，書如其人。然後就把被人供奉了幾百年的姜子牙搬出了武廟，把岳飛供了進去。新一代的武聖人岳飛就這麼誕生了。

在明朝的時候，岳飛的地位那可是高的不行，甚至就連東廠的太監，都供奉著岳飛，加以崇拜。按這個趨勢，岳飛的武聖人地位會徹底穩固下來。

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