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一天之後，最後三個第一批患病的大唐將士全部停止了呼吸，孫思邈的第一套方案至此完全失敗，他將過往每一種應對瘟疫的對人體危hài最小的藥材都使用了一遍，抱著死馬當作活馬醫的態度希望可以出現奇蹟，但是八個人接連死去的現實狠狠的擊碎了那本就脆弱不堪的僥倖心理。

最後三個人的時候，孫思邈已經陷入了崩潰當中，那種他前所未見的痛苦以及那個士兵最後的悲哀的請求讓他一整天都沒有回過神來，他的副手在最後時刻甚至提出了以毒攻毒這個醫學最古老的先祖巫醫時代的方式，但是很快就被否定，這是生病，邪氣入體，而不是中毒。

以毒攻毒體現在毒物上，是體現在被人為製造的或者是肉眼可見的實體毒物之上，而不是這種肉眼無法見到的致病邪氣，後來也有人提出放血的想法，這也是最古老的時候人們常常用的方式，把沾染大量邪氣的血液放出一部分，減輕身體中邪氣的數量，從而使得病患的病症減輕。

但是這也被否決了，病患到了如今的地步已經是虛弱不堪，這個時候再實行放血之術已經是太晚了，如果貿然實施，患者必將登時斃命，全然無救！到了最後，又有人腦洞大開，提出了漢代神醫華佗刮骨療毒的典故，他認為華佗既然提出了對於中毒之人使用非藥物性的治療，那麼是否可以延伸一下思維。將患病之人身體中患病的一部分摘除，或許還有救。

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