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一直以來人們對於商人的認識都停留在重利輕義這一層面，從儒家學說的角度去批判他們，去鄙視他們，鄙視金錢，鄙視商業，正所謂任何事物都有其兩面性乃至於多面性，這一點以往被反對儒家學說的人們所大肆詬病為阻礙了資本主義的發展，阻礙了中國走向民主富強。

但是蘇寧在真正理解了儒家學說對於商業的本意看法以及所帶來的影響之後，卻覺得，儒家學說的存在，很好龗的將中國社會的風氣引導向了一個鄙視金錢重視道義的層面，並且長期維持，對於中國社會而言，這是有利的，因為一味的重視商業重視金錢，只會帶來嚴重的資本家族控制國家的問題，類似於美國這些國家，所以，儒家學說對商業的歧視也有其正面影響。

當然，得到了什麼東西，就要付出同樣的代價去交換，這一點上，老天對於每個人都是公平的，所以蘇寧覺得，失去了和資本主義大時代交流的資格就是這樣的代價，中國付出了慘重的代價，卻沒有抓住最重要的機遇，繼續弘揚國家學說的精神，以至於落得了一個非常悽慘的下場，並且一直持續著，這是中國的悲劇，二十世紀中國最大的悲劇。

而在這個時候，一切都還沒有開始，一切都還是充滿著機遇，蘇寧不會讓這個世龗界的大唐和中國失去這個機會，西突厥的試點就是第一步，那個世龗界的一切都要拋棄。重新走一條路出來，大唐所擁有的得天獨厚的條件，正是發展這一切絕佳的前提條件，保持著儒家的看法，並行百家之舉，才是理想的社會。

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