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士卒和庶族的鬥爭，必然是以庶族的獲勝而結束，這其中的緣由就是因為文化不可能長時間由固定的群體所壟斷，伴隨著科技的發展和歷史的演進，文化這一人類智慧的結晶必然要有所有人類共同掌握，而以文化上的優勢壓制庶族計程車族，不願意放棄這一個制高點的優勢，等待他們就只有滅亡。

春秋戰國時期，士族和貴族的鬥爭就好像士族發跡之後和庶族的鬥爭，最終因為一場震爍古今的思想解放運動而奠定了士族的勝利，上古時期流傳下來的以炎黃後裔上古帝王為代表的血脈貴族被迫放棄了政治上的壟斷權力，而由士族掌握了這一權力，貴族被迫退讓，士族成為了新貴族，變成了世家，以此為代表的就是分封制度的衰亡與封建制度的確立。

但是由文化上的優勢掌握了極高的權力的新貴族士族世家並沒有體現出文化本身所包含的寬容和博大的胸懷，更因為漢武帝的罷黜百家和獨尊儒術之政策使得儒家掌握了文化上的至高點，當然漢武帝所看重的只是儒家全面向皇家的投靠，並非是孔子的仁義，至於後人如何作為，卻不是他所能想到的，以至於儒家逐漸走上了僵化的道路。

儒家漸漸變得目空一切，固步自封，反而大有倒退的趨勢，因為掌握了儒家的文化liliang而得以上位的儒士以文化獨裁的方式將國家的政治權力綁架，成為了儒家一家掌握的權力。除了不可或缺的兵家和隱藏在儒家身影之下的法家道家陰陽家，其餘的都不被接受，由儒家所主導計程車族新貴族世家逐漸步上了舊時代血脈貴族的後路，而任何的一切一旦產生了血脈世襲的情況，就意味著這件事物的必然滅亡性。

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