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有時候蘇寧覺得自己其實沒有必要做那麼多改變，歷史就是歷史，改來改去，若是真的可以改變，往haode地方帶，倒也是不錯的選擇，可是萬一一個不好，引發了一些不haode事情，不單單是自己生命受到威脅，中國歷史估計也會受到威脅，所以蘇寧一直以來只是在小範圍內改變大唐，改善一下大唐人民的生活水平，而關乎到真正的問題，蘇寧一直以來都只是打打擦邊球，從未真正觸碰過。

就好像府兵制和均田制，難道真的可以把它們變成現在通行而且實驗以後已經成功的義務兵役制和家庭聯產承包責任制？或許義務兵役制度和家庭聯產承包責任制有其先進性和成功意義，但是放到大唐的背景裡，尤其是這一段初唐時期的背景，可能，就不是那麼合適了。

當然，實踐是檢驗真理的唯一標準，所以，任何現代事物不經過實踐，蘇寧都不敢貿貿然的把它帶到大唐來，特別是關乎到國運的，更要小心謹慎，在李靖的講解下，蘇寧也逐漸地對府兵制有了更加深刻的理解，蘇寧覺得，在目前的環境下，義務兵役制不一定可以比府兵制更好。

就好比宋代，嚴厲壓制武將和軍隊，將軍權極度分化，以至於將帥出征都要按照朝廷的陣圖來打仗，而不能隨意發揮，把將帥壓制到了這個地步，活該宋軍打不過人家，但是大唐卻有所不同。正如同李靖所說，目前大唐的情況也是將不知兵，兵不識將，和宋代一樣，同樣都沒有將領帶兵造反的可能，但是唐軍和宋軍的戰鬥力，顯然是沒有辦法相提並論的。

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