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隨著師父的講解，陸演寧多少算是對修道有了一點點了解。

修道，雖說更多的是對於大道的探索，然而人若不在了，說什麼都是空的。故而，道家修煉者，對於肉身頗為看重，稱肉身為渡河寶筏。

不懂的人多以為道家修煉者只重命功而不重心性修為，實則是誤會而已。自古以來，道家都是講究性命雙修，缺一不可，只是凡事有先有後，亦因門派的不同而有所側重，但絕不可能只修命而不修性，或者只修性而不修命。

傳說中的八仙之一，呂洞賓曾說過:“只修命，不修性，此是修行第一病;但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。”可見，對於道家的修煉者而言，性和命都重要。然而於實際的操作、修煉過程中，卻會分先後罷了，或者應該說是於修煉過程中，在不同的階段會有不同的側重點。

在一般人的認知裡，將修煉劃為了四大階段，即：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。

若從這個角度來說，陸演寧目前正處於煉精化氣的階段。然而郭道長卻對陸演寧言說，於煉精化氣之前，實則還有一步，即：煉形生精。

仔細想想也的確是這樣。

當然了，實質修煉過程中，煉形生精和煉精化氣完全是可以同步的，很多時候是難以區分開來對待的，相對而言，煉形生精偏重於外在的修煉，而煉精化氣則偏重於內在的修煉，即內功心法方面。

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