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新秦17年九月,朝鮮爆發了東學道起義。
這一年的一月,數千東學道徒在全羅道參禮驛集會,展開了“教祖伸冤”運動。、3月,東學道徒麇集首都漢城,在王宮景福宮光化門前“伏閣上訴”,並不斷舉行示威活動,要求政府為其教祖崔濟愚平反,並承認東學道合法地位,以及驅逐在朝鮮的外國人(除中國人以外),禁止西學在朝鮮的傳播。
這個東學道並不是什麼代表民眾切身利益的政黨或團體,它更多是一個道統——在朝鮮流傳了幾十年,融合儒教、佛教和道教思想的一個宗教。
其主旨是提倡東方之學,與幾十年前在朝鮮流行的西方天主教相抗衡。當然東學道還是有他們‘先進性’的一面的,以“人乃天”為教條,反映了反封建的平等思想。所以東學道從1860年創立起始,就被朝鮮政府當作“左道”、“邪教”而嚴加禁止,可在民間、地下卻是迅速傳播。
1860年到1875年之間的這十五年,朝鮮的國際局勢是很危險的。西方殖民者不止一次的想開啟朝鮮的大門,於是適時而生的東學道透過一系列的宗教宣傳,提出了“懲辦貪官汙吏”、“斥倭斥洋”的口號,很好地迎合了朝鮮國內的鬥爭需要,因而在民眾中具有極大影響。
同治二年,西曆1864年,東學道的創始人崔濟愚被斬首示眾。此後崔時亨繼承教主之位,完善東學道的教義體系和組織系統,並不斷在地下發展東學道勢力。而朝鮮政府則恣意迫害欺壓東學道徒。東學道徒常遭到逮捕和拷問,財產亦被地方官員、吏胥掠奪和沒收以飽私囊。使政府和東學道之間的矛盾愈積愈深。
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