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王闓運對左宗棠也很撓頭,一些人他們的性格不是什麼外因就可以動搖的。王闓運雖然被後世譽為‘帝王學宗師’,但並不是說他就能洞察人心,在一些勾心鬥角的事情上都能睥睨自如。
王闓運的帝王學,不是《厚黑學》,也不是馬基雅維利的《君主論》,那種從人性的負面出發講政zhì權術的整合,王闓運的帝王學和這種東西沒有什麼關係。
王闓運的帝王學主要是“通經致用”之學,改造經學,把經學運用於當下的政zhì中。具體來說,王闓運的帝王學就是在亂世中撥亂反正。在濁世中求昌明大道,要用王道把社會變成“治世”。
原時空裡的楊度自詡為王闓運帝王學的傳承人,奔走為袁世凱登基忙活,以至於讓後世不少人都以為所謂的帝王學就是《君主論》、縱橫家那一套。
劉暹自身也有這種認知。而且王闓運對曾國荃的‘解決方案’,就很讓他欣喜。只是怎麼用在左宗棠身上就有些不靈了呢?
“左宗棠為人多智略,內行甚篤,剛峻自天性。”
劉暹聽了半響無語。內行甚篤,剛峻自天性,是啊,不然怎都叫他左蠻子呢!
但是湖南即將解決,湖北也就不在話下,江南之地只剩下浙江也不是事兒啊。胡雪巖已經答應擔任發展建設銀行行長一職,左宗棠的態度真心叫劉暹捉摸不透。
劉暹回到書房,提筆再給左宗棠寫了一封親筆信,雖然覺得這樣還是沒啥用處。
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