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臺灣彰化縣南投。

‘不象話，不象話！‘一名三十來歲秀才打扮的人，站在鎮子東頭設立的徵兵點前不遠，望著那些剪掉辮子當兵的年輕人，忍不住痛心疾首道：‘身體髮膚，受之父母，辮子是祖宗留下來的，豈能輕yì剪除！‘

‘丁秀才，你這可落伍了，報紙上早就說了，這辮子是旗人強迫咱漢人留的，咱漢人以前的老祖宗可沒有留辮子的。連衣裝打扮都不一樣。

看那軍政府官員的穿著打扮沒？可比長袍馬褂好看多了！‘

秀才身邊正站著一個二十郎當的青年，聞言呲的一聲笑。

丁秀才全名叫丁進，祖籍福建，來臺已經有四代人了。臺灣全境雖然這些年一直牢牢掌控在秦軍手裡，但是這人心就不可能全部收攏起來了。

眼前的丁進跟當初時候的呂伯平一樣，那就是死抱著四書五經，抵制秦軍漸西化程序的一班人之一。只是他沒呂伯平那麼倒黴，被抓緊大牢頓了一陣子，他也沒呂伯平那麼幸運，吃了很虧後幡然醒悟。

至今腦袋後頭的辮子都不認剪掉。抗拒態度是很明顯的。

雖然這也跟丁進的自身情況有關。丁進一家是靠家中百畝田地收租為生，算是臺灣諸多小地主之一，日子過的當然不算清苦，但也不富裕。

秦軍來臺之前情形還好，日子雖然不寬綽，比起那些佃戶來說，日子卻要好過許多了。可是秦軍來臺之後。先是清障田畝，丁家多年來好不容易積攢下來的家底立刻虧了大半。然後又大舉東進，掃蕩山裡的原住民。開發出了不知多少畝新田地來，還辦工廠，大量招工，整個臺灣的佃戶都在流逝。

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