腳地走著，心裡惶惶不安、七上八下。孫館長和劉副館長更是一路走一路灑汗，彷彿身處熔爐之中。

別的展廳梵伽羅都先略過，徑直走向了存放絕世珍寶的中央大廳，沿著最外圍的玻璃展櫃，懸著手，一一感應過去。字畫、竹簡、金銀器具、陪葬物品，他只是用手隨意拂過就能感應到它們噴薄而出的厚重年代感與濃濃的古舊氣息。

只是小片刻功夫，展廳裡的文物就已經被他檢驗了一大半，卻沒有哪一件能讓他駐足。

孫館長和劉副館長高懸的心緩緩落了下來。只要案情不再繼續擴大，對他們來說就是最值得安慰的訊息。況且目前確定是贗品的文物只有青銅龜一件，另外六件都送去了實驗室，是真是假目前誰都說不準。萬一是真的呢？

肯定是真的！這樣一想，兩位館長互相對視一眼，竟都感覺好受很多。

然而偏在此時，腳步緩慢卻從未停頓的梵伽羅忽然站住了，深不可測的眼眸長久地凝視著面前的一個巨大展櫃，而展櫃裡擺放的竟是大禹所造的九州鼎中碩果僅存的兩尊——雍鼎與青鼎。

夏朝初年，大禹劃天下為九州，設州牧，命全天下的能工巧匠共同鑄造九鼎，刻名山大川、形勝之地、奇異之物於其上，代表了國之一統，也代表了皇權至上，是天命所歸的象徵，更是華夏民族的象徵。

正所謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”從此，九州成為華夏國的代名詞，而“定鼎”則成為全國政權建立的專用詞。

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