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接下來數天，每到黃昏時分，陳唐便揹負書篋來到浮山觀後院。

藤椅已在，一支檀香，一副茶具，聞香品茶，開口讀書。

日子過得清雅淡然。

每一次來，陳唐都見到那浮生道人懶洋洋地躺在前院的桂花樹下，藤椅微微搖晃，眼睛眯著，彷彿入睡。

這麼懶散的主持，道觀香火可想而知。

反正這幾天，陳唐就沒見到有信徒進來過，外面門側豎立的功德箱，似乎也是空空如也。

從第二天來道觀開始，每次進門，陳唐便往那功德箱裡扔進一枚中錢。

倒不是佈施，而或討好什麼的，純屬順手。

看得出來，浮生道人不但懶散，而且極少言語。陳唐來到，次次向他問好，他則微一點頭，就表示迴應了。兩個童子則熱情多了，總是笑臉相迎，有問必答。

不過陳唐也沒問什麼，基本都是沒營養的日常客套話。

他主要做的，還是讀書。

讀的內容，沒有一篇經義文章，全是散文遊記類，文采比較熱烈豐富的篇章。

在殷國，書籍分類，主要三大類，其中佔據最大比例的，當然是經義文章；然後到詩詞歌賦，再到散文雜記。

詩詞為小道，屬於消遣娛樂之作；而散文連“道”都算不上，統一稱為“雜記”。

然而這些雜記陳述描寫的內容著實不差，具有豐富的地理知識，以及一些誌異怪談，讀起來，趣味盎然，大開眼界。

陳唐家裡，本無這些雜書，而是答應來讀書後，特地去翰墨街的書店挑選，買了好幾本。

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