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接下來數天,每到黃昏時分,陳唐便揹負書篋來到浮山觀後院。
藤椅已在,一支檀香,一副茶具,聞香品茶,開口讀書。
日子過得清雅淡然。
每一次來,陳唐都見到那浮生道人懶洋洋地躺在前院的桂花樹下,藤椅微微搖晃,眼睛眯著,彷彿入睡。
這麼懶散的主持,道觀香火可想而知。
反正這幾天,陳唐就沒見到有信徒進來過,外面門側豎立的功德箱,似乎也是空空如也。
從第二天來道觀開始,每次進門,陳唐便往那功德箱裡扔進一枚中錢。
倒不是佈施,而或討好什麼的,純屬順手。
看得出來,浮生道人不但懶散,而且極少言語。陳唐來到,次次向他問好,他則微一點頭,就表示迴應了。兩個童子則熱情多了,總是笑臉相迎,有問必答。
不過陳唐也沒問什麼,基本都是沒營養的日常客套話。
他主要做的,還是讀書。
讀的內容,沒有一篇經義文章,全是散文遊記類,文采比較熱烈豐富的篇章。
在殷國,書籍分類,主要三大類,其中佔據最大比例的,當然是經義文章;然後到詩詞歌賦,再到散文雜記。
詩詞為小道,屬於消遣娛樂之作;而散文連“道”都算不上,統一稱為“雜記”。
然而這些雜記陳述描寫的內容著實不差,具有豐富的地理知識,以及一些誌異怪談,讀起來,趣味盎然,大開眼界。
陳唐家裡,本無這些雜書,而是答應來讀書後,特地去翰墨街的書店挑選,買了好幾本。
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